┆香、花是有相的供养，那无相的供养是怎样呢？ 怎么叫供养呢？并不是说我们用一点香，用一点花，用一点供果，来供养佛，那是供养。不错！那也是供养，可是那一种供养是外边的供养，是有相的供养。无相的供养是怎么…
┆要在红尘中修行，更要把修行融入红尘中，不要分裂 我们做功课，也要考虑别人的感受啊！尤其是考虑家人的、父母的感受，让父母欢喜，让别人欢喜。在欢喜的情况下，我们处理好我们和外界的关系了，然后去量力修行，…
┆识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言 识不足则多虑 “识不足则多虑”，见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅…
┆观无常，悟四谛理 那伽波罗尊者住在古印度鹿野城时，有位年迈的婆罗门来访，他是尊者年幼时的朋友。 这一天，婆罗门与那伽波罗尊者共相问讯，坐在一旁后，向尊者说：「世间所有喜乐之中，您的喜乐最为殊胜。」…
┆异性缘太多，损害你的婚姻福报 有个人来讲他婚姻不顺，我就说他异性缘太多了，损了他婚姻的福报。 婚姻福报不是用金钱来衡量。我看许多做化妆行业的，婚姻都不好。化妆行业会增加异性缘而损坏婚姻福报。这个果…
┆茶道的核心灵魂 茶道的核心灵魂是“和”。它源于《周易》中的“保合大和”，其涵义是：世界万物都是由阴阳组成，只有阴阳协调，才能保全普利万物。 我国的佛、道、儒各家都有其自己的茶道流派，从表面上看，它…
┆随喜他人功德，自己得福无量！ 佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十大行愿，其中第五大愿就是“随喜功德”。可见，随喜他人功德，是多么的重要！ “随”是随顺；“喜”为喜悦。随喜，就是见到他人善行，身心从顺，…
┆吃肉的时候，念往生咒有超度作用吗？ 问：吃肉的时候，心里默念"三皈依"、"往生净食咒"，这样对动物有超度的作用吗？ 答：你修行真有功夫，行，有超度作用。如果…
┆什么是十斋日？在十斋日要注意什么？ 问：何为十斋日，其意义为何？ 答：斋日有的是六斋日，有的是十斋日，有的有四斋日。斋日按龙树菩萨在《大智度论》所说，这个斋日有很多的恶鬼邪魔在这个日子兴风起浪，造作…
┆善生妇闻法心开 佛陀在舍卫国只树给孤独园时，有一位阿那邠祁长者的媳妇，名为善生，容貌十分庄严，她凭恃自己是舍卫国第一大臣之女，不但不恭敬丈夫的父母及兄弟，亦不信奉三宝。 一天，阿那邠祁长者前往只树…
┆专注听法的阿难尊者 佛陀告诉比丘们：佛起大慈悲心，想要让弟子们了解念佛法门的深义，就像父亲谆谆告诫着子女，希望子女能够有所成就。 专注、精进地念佛时，犹如目不转睛地注视着佛陀的身形、相貌，视线不曾…
┆佛留钵与毗舍离人 释迦牟尼佛与大比丘众五百人，在古印度毗舍离城的奈祇园，缓步而行前往游化。 当时，世尊回顾毗舍离城，不久后便说此偈：「今观毗舍离，更后不复覩，亦复更不入，于是当别去。」 当毗舍离…
┆为人处事的标准便是因果正见 你的发心动机是恶，你所做的一切都是恶，别人怎么赞叹，都没有用；你的发心动机是善，你所做的一切都是善，别人怎么诽谤，也没有事。在现实生活中，我们每个人都应该有自己为人处事的…
┆佛教明明戒杀，文殊菩萨为何高举宝剑？ 我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断…
┆体内阴性众生越多，你就会衰老的越快 修行人的身体，一定是轻飘飘的，仿佛仙风道骨。普通人老了，就坐在轮椅上，或者走路要人扶，要是走一走，就全身痛，这就是业障重的缘故。 虚云老和尚到了100多岁，还每…
┆告诉你一个既能享受又不消福报的办法 世人都喜欢享受世间的福报，而世间的享乐犹如盐水，越享受贪心越增长，越享受越不满足。那我们是不是不能享受这些?不是，而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越来越增长。有…
┆四事供养助道缘 有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：「有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢？ 比丘因为居士供养衣服而起爱着；由于乞食得佳肴而起爱着；由于床座、卧具而起爱着；由于居士…
┆至诚信敬福报无边 种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。 佛陀在舍卫国祇树给…
┆慈童女的因缘 过去佛陀曾对弟子开示：「為人子女孝顺供养父母，纵使微薄亦获福无量；若是忤逆父母，即使一次、两次，罪亦无量。」弟子们想多了解罪福的事，于是佛陀又开示了长者子慈童女的因缘…… 久远世前，波…
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