文 / 张雪松 2022年5月10日
很多地方逢年过节都有去寺庙拜佛的习俗，那么拜佛，拜的到底是什么佛呢？
用中国佛教常见的说法，这个“拜”是皈依礼拜的意思。
皈依礼拜的佛，不是在灵山的，有“三十二相，八十种好”，长得非常漂亮的、高高在上的佛。
而是要皈依礼拜你的内心。因为三身佛，就在你自己的身体里，每个人的色身都相当于佛堂，或者寺庙里的大雄宝殿——世间的人，都先天具有这三身佛。
这里我们需要稍微简单解释一下“三身佛”，佛具有三个身：法身、报身和化身。
法身佛，就是佛的本质，各个佛的本质实际上是相同的。就像世界上有许许多多的不同的人，但只要是人，就都有一个人的本质；同样的道理，有很多个佛，但是佛的本质是相同的。
报身佛，就是佛在修炼、成佛的过程中，由于自己的发愿、功德、修行不同，修成了各种各样的功德报身，就是报身佛。
而化身佛，则是指佛为了教化众生，他可能幻化成各种各样的样子，这个是化身佛。
按照中国禅宗的说法，三身佛是从我们内在的本性中产生的，不是从一个外在的地方来获得的。
那么人皈依礼拜的其实就是自己内心当中的三身佛。
首先，世人先天的本性是纯洁清净的，这就是你的清净法身佛，实际上是你的本性自性清净。
一切的事物和现象，就存在于自我的本性当中，而且这个本性，是自性清净的，好像日月当空照一样。当然会有浮云蔽日的时候，但是如果有风吹散浮云的话，天上天下仍然会被日月照得透彻明亮，这就好像人的本性被妄心妄念所遮蔽，但是一旦听闻正法，就会驱除妄念，内外明澈，万世万物就会在自己的本性当中非常清晰的呈现出来。
认识到自己的本性，这个就是清净法身佛。
你皈依礼拜了自己的内心当中的清净法身佛，实际上就是信奉自己的本性，顺着自己的本性，根除遮蔽本性的这些邪恶的妄念：嫉贤妒能、阿谀奉承、惟我独尊、骄傲自大、蔑视他人、无理、贡高我慢……根除这些邪念妄念，实际上这也就相当于受戒了，你皈依礼拜了清净法身佛以后，当然就不能做这些事情了，这实际上就是“无相戒”的规定。
你要除去性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常见己过，不说他人是非，这是“自皈依”，这就是皈依礼拜了自己身中的法身佛。
第二，是皈依礼拜自己身中的圆满报身佛。
你皈依礼拜自己本性当中的圆满报身，譬如“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得”，你不要思虑以前的事情，以前的事情已经过去了，不可得了；
“常思于后，念念圆明，自见本性”，你关注到当下，警惕现在的言行、起心动念不要引起不好的后果，念念圆明，你就见了本性了；
这个实际上就要求，人在自己的本性当中，不沾染善、也不沾染恶，专注于当下，这叫皈依礼拜自己的圆满报身佛。
第三个，是皈依礼拜百千亿化身佛。
因为人的自性是变化多端的，迷人是不能醒觉的。
人的自性经常会变化，百千亿化身，你要是有一个恶念，马上地狱就出现在眼前了，但只要你放下屠刀，就能立地成佛。
一念向善，就等于是皈依礼拜了自己的自性化身佛。
这样的话，我们的三皈依，我们去拜佛，就来了一个“哥白尼式的革命”——不是太阳绕着地球转，而是地球绕着太阳转。
本来是向外的，皈依佛法僧，拜一个外在的佛，找一个你信仰的依靠和对象。
但现在的你，是在追求你内在的觉悟、内在的正法清净，追求你内在自心当中的三身佛。
拜佛，应当拜你内心中的佛。
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